慧语清凉

古圣先贤关于孝悌诚敬的教诲

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  • 发布时间: 2013-12-22

1、为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。—— 《大学》

2、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。(真诚是上天的原则,追求真诚是做人的原则。天生真诚的人不用勉强就能做到,不用思考就能拥有,自然而然地符合上天的原则。)——《中庸》

3、孝悌也者,其为人之本与。——《论语》

4、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友而不信乎?——《论语》

5、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有力,则以学文。——《论语》

6、曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。(即:谨慎肃穆地办理父母尊长的后事,虔诚地追忆祖先勤劳俭约的美德以增加对祖先的敬意和仰慕之情,这样可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道。)——《论语》

7、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。(即:父母的年龄做儿女的应时时记在心上,一来为父母的安康高寿而欢喜,二来又为父母来日不多而恐惧。)——《论语》

8、人有恒言:皆曰“天下国家。”;天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——《孟子》

9、人亲其亲,长其长,而天下平。——《孟子》

10、试看忠孝之家,子孙未有不绵延而昌盛者。——《了凡四训》

11、凡言举恶事欲残害于人一人为一过,事成为十过。恶语向师长尊亲为十过,向善人为八过,向平交为四过,向卑幼为一过。言约失信为一过,扬人恶事为一过,掩人善事为一过。——《太微仙君功过格》

12、受触(即抵触冲撞)极亲为五十过,近亲为三十过,远亲为二十过,良家为十五过。——《太微仙君功过格》

13、人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之,常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清。——《太上老君说清静妙经》

14、后世子孙仕宦有犯贼滥者,不得放归本家,亡残之后,不得葬于大茔之中,不从吾志,非我子孙。仰工刊后,鉴于堂屋东壁,以昭后世。——包公家训

115、清心为治本,直道是身谋,秀干终成栋,精钢不作钩。苍充鼠雀喜,草尽兔狐愁,史册有遗训,勿贻来者羞。——包公诗 

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