民族与宗教

印光大师答念佛600问(节录)之九

印光大师答念佛600问(节录)之九

1、为什么说净土法门是一乘无上之大教?

大矣哉净土法门之为教也。是心作佛, 是心是佛, 直指人心者, 当逊其奇特。十念一念, 即登不退, 历劫修证者, 当仰其高风。普被上中下根, 统摄律教禅宗。如时雨之润物, 若大海之纳川。偏圆顿渐一切法, 无不从此法界流。大小权实一切行, 无不还归此法界。不断惑业, 得预补处。即此一生, 证大菩提。九界众生离此法, 上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法, 下不能普利群生。是以华严海众, 尽遵十大愿王。法华一称, 悉证诸法实相。如斯大力用, 诸佛共宣扬。若此极发挥, 诸祖皆如是。诚可谓一代时教之极谈, 一乘无上之大教也。不植德本, 历劫难逢。幸得闻熏, 勉力修习。恐彼无知狂徒, 谓为浅近, 故此依教赞述, 令其奉行耳。(净土问答并序)

2、为什么说持名念佛摄机最普得益最深?

此四种念佛,唯实相念佛,谛理最深,然颇不易修。以唯仗自己戒定慧,及参究照察之力,别无他力补助。若非宿根成熟,则悟尚不易,何况实证。唯持名念佛,下手最易,成功最速。倘能都摄六根,净念相继。必于现生亲证念佛三昧,临终决定往生上品。纵根机陋劣,未证三昧。但以信愿持佛名号,如子忆母,常时无间。迨至临终,感应道交,仗佛慈力,带业往生。末世众生,唯此是赖。否则但种来因,难得实益。果能志心持念,念到全心是佛,全佛是心。心外无佛,佛外无心。无念而念,念而无念。心佛两彰,而复双泯时,则实相妙理,觌[dí]体显露。西方依正,彻底圆彰。即持名而深达实相,不作观而亲见西方。摄机最普,得益最深。最利末法钝根之士,大畅如来出世之怀。(弥陀圣典序)


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