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关于风水

  • 作者: 姬英芹讲述
  • 发布时间: 2014-01-14

所谓风水者,即地理条件和环境磁场也。风水的好坏就是磁场的好坏,而磁场的好坏,是由人心决定的,这个道理,世间很少有人明了。佛家对风水的认定是“依报随着正报转”。“正报”指自己的起心动念,“依报”指自己以外的一切外部条件,包括居住环境,工作环境,人事环境,身体条件等。对此,智者解释道:“心地善良,行为善良,就会人杰地灵。如果一个人心地不善,行为不善,那就是再好的风水磁场,住不到半年,也会逐渐变坏。相反,真正的修行人,他修的功行能转变外面的物质环境,能改变外面不善的磁场。把自私自利彻底放下,作出真正的牺牲奉献,就与诸佛菩萨感应道交,就能产生变数。我们人类所居住的这个娑婆世界,刹那刹那都在改变,在随着人们的念头改变,这就是所谓的‘一切法从心想生。’”“佛家所讲的‘保佑’‘加持’,指的是你思想波动的频率与佛菩萨与先圣先贤相应,相应了,佛菩萨和先圣先贤确确实实能帮上忙。这不是迷信,真有科学的理论基础在里面。”智者的意思是告诉人们:佛菩萨先圣先贤是无私忘我的,你也是无私忘我的;佛菩萨先圣先贤是仁爱的,大慈大悲的,你也是仁爱的,大慈大悲的,那你的思想波动频率就和佛菩萨先圣先贤的频率接近,你自身的磁场就和佛菩萨先圣先贤相应乃至相融,若能达到这个境界,你就用不着请人调风水了,因为你自身的磁场完全可以改变你居住地的磁场,你居住地的磁场不但不能干扰你,而且还会随着你自身的磁场发生好的变化。

宋代陈抟智者精通易学象数,早年长于风水占卜和相面,有意思的是他却不主张人们追求这些,他所著的《心相赋》一书在序言里开宗明义:“相由心生,貌随心转。命运随心造,风水随心变。心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。行善降之百祥,行不善降之百殃。”有一首《心地与命运歌》,恰与《心相赋》相佐:

心好命又好,富贵直到老,

命好心不好,福变为祸兆,

心好命不好,祸转为福报,

心命俱不好,遭殃且贫夭,

心可挽乎命,最要存仁道,

命实造于心,吉凶惟人招,

信命不修心,阴阳皆虚耗,

听命知修心,天地自相保。

人言:心田坏,要祖田何用?良知丧,调风水何用?常见社会上有不少人也和王达峰一样,平日里把命运都寄托在算命看相调风水上,寄托在到寺庙披红挂彩烧香磕头上,却不懂得反躬自省,改过向善,不愿从心田上耕耘播种,这种只向外求而不向内求的做法,对于改变命运,只能是缘木求鱼。若真能作到改过迁善,广积阴德,遍造福田,那么不但风水环境影响不了人,而且还会像智者说的那样,人身上良性磁场的波动反而能将不良环境扭转过来。若福基栽培得深厚,即便自己不过问阴阳宅风水之事,也能感召福德正神前来点化,将人引领至风水宝地。

赤松子智者在《中诫经》里告诉轩辕黄帝:“一生修善之人,不必择良时吉日,凡用使之时,自然得凶中之吉,百灵潜护(诸位神灵暗中保护),神煞避矣(凶神恶煞逃避开)。一生为恶之人,纵拣得吉日良时,及至用时,却值吉中之凶,恶神害之,福神避矣。”由此可知,即便有好风水好时辰,那也得自己有福分去承受,而福分又从那里来?福分不是天上掉馅饼,福分靠修得,靠阴骘功夫,若不知修心,不愿积德行善,不能作到完全放下自私自利,仅靠挪挪桌子搬搬床改改大门选个黄道吉日,就幻想一觉醒来,命运的天空便云开雾散艳阳高照,那说穿了也不过是一个白日梦。专论阴阳宅风水的《风水论》一书,开篇第一页却写着这样一首耐人寻味的诗:

世上岂能风水无?全凭阴骘下功夫,

富贵若从风水得,再生郭璞也难图。

郭璞是东晋时期著名的学者、文学家、易学家和术数学家,曾注释过《周易》、《山海经》和《楚辞》等古籍,对于术数预测和阴阳宅的建筑构造理论,非常精通。此诗的意思是说,世上确有风水之事,但好风水来自阴骘功夫,若不愿转变念头积德行善,却又一心盼着富贵的到来,那就是让郭璞再生,也无计可施。

唐朝宰相裴度自题肖像的真实故事,与上面这首诗有着异曲同工之妙。裴度虽贵为宰相,但他的相却不是世人常说的那种“天庭饱满,地阁方圆,身如立松,声如洪钟”的富贵相;不但相不富贵,而且眼睛斜视,人也长得又黑又瘦又小。早年曾有人为他相面,说他将来不贫则夭。当宰相后,画师为他画了一副肖像,他在上面题了一首诗:

天庭不满,地阁不方,

双目不明,五音不亮,

既出将,又入相, 

只因桃子一粒,丹青难上。

裴度既然不是富贵相,可他何以既出将又入相?裴度自己作了回答:只因“桃子”一粒,丹青难上。桃子的形状像心,在这里代表心地。裴度的意思是说,再好的画师也只能画出我的五官,却画不出我的心地,所以说“丹青难上”,而恰恰是上不了丹青的这颗心,才使我既出将又入相。

裴度在未发达之前救过三条人命。有一次他到庙里朝拜,看见蒲团旁放着一个包袱,打开一看,里面裹着三百两银子。他急忙追出庙门,未见一个人影。为等待失主,裴度在庙门外坐了一夜。第二天天刚亮,见一女子神色凄然,到庙里转了一圈,又匆匆行之一水塘边,纵身跳了下去。裴度快步跑过去把女子救上来,问明原因,方知这女子就是他要等的人。原来这女子的父亲横遭冤狱,急等银子救命,这女子求亲告友,一共借到这么多银两。丢失之后,女子觉得既误了父亲的事,又还不起债,气急之下寻了短见。裴度把银子还给她,又送她回家。跳水的女子此时已有身孕,这等于一次救了三个人。救人一命,胜造七级浮屠。救命不求名利不图回报属阴德,裴度阴德积得大,福报也大。也许有人不解:古往今来,许多出将入相者未必修过多少功德,为什么也位列公卿?殊不知,位列公卿本人又没修什么功德者,肯定祖上曾经广种福田。人常说:“行善不昌,祖宗有余殃,殃尽必昌;作恶不灭,祖宗有余德,德尽必灭。”可见,父母祖上积德行善与儿女及后世子孙的前程命运息息相关。因此说,是昌是灭全在心为,不在貌定。更何况,相貌也不是一成不变的。前面曾提及:“相由心生,貌随心转。”心地善良的人,相貌呈现祥和之气;心眼奸诈歹毒的人,眉宇之间则现出一种鬼鬼祟祟杀气腾腾的气息。说一千道一万还是那句话:心好相貌变,德积命运转。

人心至善,不住风水宝地,一样春光满院。《了凡四训》讲宋朝的范仲淹在做官时,每月省吃俭用,把节余下来的钱全部接济那些吃不上饭的穷人,一共养了三百多家。他家的附近有一块空地,风水学家告诉他那是块风水宝地,建议他买下来造宅盖屋。范仲淹却说:只我一家得好处是何道理?好风水应该让乡邻们共享。于是自己掏钱买下来办义学,让四邻八乡的孩子们在此读书,而且不收费用。范仲淹把一生的钱财都做成了慈善事业,用高尚的节操和实实在在的善举诠释了自己所写的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的义言。范仲淹并没有执意在风水宝地造宅盖屋,但由于阴德积得深厚,天赐麒麟之子,他的几个儿子,两个做了宰相,一个做了御史大夫。后来,范家八百多年家道不衰,而且至今代代出贤良子孙。智者在讲到江苏范家时曾告诫天下做父母的:“有智慧的父母,都不会把钱财留给儿女;留给儿女,他受用不住,若做成功德,能惠及几代子孙。”

《了凡四训》还讲一实例,尤其发人深思:

闽北建瓯县杨荣,祖父与曾祖父均以划渡船为生,有一年大雨连绵江河泛滥,有很多老百姓被淹死,死者的家产也从上游顺流而下,许多人趁机捞取财物,杨荣的祖父与曾祖父却只顾救人,对水中财物视而不见,这一义举曾被趁伙打劫者嗤笑为迂腐。但事隔不几年,杨荣家便渐渐富裕起来。一日,一位神明化为道长,对杨荣的父亲说:“你的祖父有阴功,他的后世子孙都将要贵显。”接着,神明为他的祖父指定一块墓地。后来生了杨荣,“弱冠登第,位至三公。”不仅于此,他的祖父和曾祖父也被皇上追封为少师官爵。以后,杨荣与子孙世代积德行善,因此变成了富贵世家,后世子孙代代出贤人。对此,智者解释说:“风水不是假的,但是没有善福也得不到。风水好坏,一定是按照个人的福德因缘,自自然然的,纵然有人指点,那只是一个增上缘,如果不修善福,即使有人指点你得到一个好风水,那你不但得不到福,祸害反而来了。”                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

至此,读者也许早已得出结论:凡关心自己和子女前程者,勿需问运推命,勿需观宅看相,只须把自己的“桃子”培育好就行了。笔者曾据佛家道家义理赋诗劝人——

再莫谈易数梅花,再休提阴阳八卦,

祸福皆为人自召,吉凶临门问自家,

穷通全靠自个修,命好命坏非造化,

看似平实偏富贵,只因他存心正大,

人夸聪明反蹉跎,都缘他心眼儿歹诈。

阳世昧良心,阴司有鉴察,

良善人福路早铺就,奸邪人灾窝等着他。

不怕你不怕,就怕后来怕,

恶报现前时,贵贱一把抓——

管你将相王侯,管你属鸡属鸭。

要想命运好,听我一句话:

谨守本分安岁月,长存天理遵王法,

诸恶不作年年吉,众善奉行锦添花,

积阴德天降财官印绶,

生善念准招飞天禄马,

墓绝休囚奈我何,羊刃七杀谁怕它!

但凡心田常培土,更须阴骘不亏差,

管保你,家运兴旺门第高,

管保你,子贵孙荣前程大!

另有智者《五行诗》,更具韵味——

谁行谁不行,从来问五行,

五行若不行,想行不能行,

五行若是行,不想也会行,

要想五行行,平日多善行。

(注:1、“易数梅花”指预测学领域《梅花易数》一书。2、“财官印绶”、“飞天禄马”、“墓绝休囚”、“羊刃七杀”,为四柱预测的基本术语。)

 


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